27 января, в Международный день памяти жертв Холокоста, вновь вспоминают не только об уничтожении около 6 миллионов евреев, но и о том, что произошло с выжившими после разгрома нацизма. Многие из них еще долго оставались в лагерях, не имели возможности вернуться домой и были вынуждены искать новую жизнь в Европе, Америке, Австралии или будущем Израиле.
Историк Константин Пахалюк обращает внимание на тему, которую лишь в последние годы начали подробно изучать: сексуализированное насилие со стороны красноармейцев в отношении еврейских женщин, переживших Холокост. По словам исследователей, эта тема десятилетиями оставалась под тройным табу: молчали преступники, боялись говорить жертвы, а общество не желало обсуждать насилие со стороны тех, кого считали освободителями.
«Мы прошли через ад после освобождения. И никто никогда об этом не говорил — о русских», — вспоминала варшавская еврейка Люба Московиц.
Как отмечают историки Нина Павловичева, Анна Гайкова, Карли Снайдер и другие, свидетельства показывают: страх перед изнасилованием сопровождал многих бывших узниц гетто и лагерей. В архиве Фонда Шоа Стивена Спилберга более 500 свидетельниц сами поднимали эту тему, хотя интервьюеры часто не развивали ее дальше.
Исследования также касаются насилия в советских партизанских отрядах. Историк Юлия фон Заал пишет, что в белорусских отрядах находились 850 еврейских детей, из них 622 были в возрасте 12–15 лет; некоторые позднее рассказывали о пережитых злоупотреблениях. При этом часть выживших вспоминала и о советских солдатах-евреях, которые, наоборот, защищали женщин от нападений.
Пахалюк подчеркивает, что для многих освобождение оказалось опытом, в котором благодарность за спасение сочеталась с новым страхом и травмой. По его выводу, такие свидетельства ставят под сомнение упрощенный миф о том, что для свободы было достаточно открыть ворота концлагеря: для части выживших насилие не закончилось вместе с войной.